演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

问 题 简 述

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

11、香灰应该怎么处理?

12、欠了十方账债应该怎样还账?

13、晚上睡觉的时候播放老法师讲经是否有不敬之处?

14、从事的工作不得不做肉食怎么办?

15、别人养的小兔子不想养了,让我养,我该怎么办?

16、怎么理解“道高一尺、魔高一丈”?

17、怎样给众生施食牠们才能受益?

18、被人扔在地上的宣传单、广告纸等捡回去以后怎么处理?

19、砍树之前应该怎样做?

20、现在的人越来越长寿吗?世界人口与日俱增从佛法怎么解释?在六道里每一道都有阿修罗道吗?

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11

问 题

请问演雪菩萨,香灰应该怎么处理?

答:关于香灰,有以下几种处理方法——

1、如果您家离水近,可以放在水里,比如江、河、溪流等,水一定要流动,是活水,不是死水。

2、家里如果养花草,可以在花盆里挖一个坑,把香灰埋进去。

3、如果家里没有花草,也可以用干净的、可降解的塑料袋,或是纸包起来埋到干净的土里。

如果以上条件都不具备,那就包好以后放在垃圾桶里;如果条件具备,就要处理得圆满一些。总之,用真诚恭敬心来处理就可以。

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12

问 题

演雪菩萨您好!我想起来自己几年前在道家一个庙里吃过饭,当时没放饭钱。我加入虚空道场学习以后,知道这样不对,这样是“侵损常住”,欠了十方账债,诚心忏悔!我现在打算把欠的饭钱补上,请问应该在道教庙里补上?还是在佛教寺院补?请菩萨指点!

答:俗话说“冤有头、债有主”,您如果欠了东家的债,却跑到西家去还,这样的做法显然不合适。如果这个庙离您不远,您可以去把饭钱补上,放在功德箱里,并适当多放一些。告知护法神,这是您补当年所欠下的饭钱,还要就此事再忏悔一下。

如果这个庙您现在不方便去,那您忏悔之后,可以如理如法的用这些钱发心做功德,比如救助流浪动物、给小鸟、小昆虫施食等等,然后再把这些功德回向给那个庙的所有常住师父和十方众生。

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13

问 题

演雪菩萨您好!我想向您请教一个问题,我每天晚上睡觉的时候,播放净空老法师讲的《大经解科注》,并把播经机放在枕边(因为开的声音小)。这样做我有三个目的,一是为了让家里的众生听经;二是为了让我睡觉时不东想西想;三是我睡着以后,让我的灵性继续听。我这样做已有五年了,不知是否如法?是否有不敬之处?

答:阿弥陀佛!个人认为您这样做是不如法的。因为播放老法师讲经,不论是给众生听、您听或是您的灵性听,都是在学习求教。既然是学习,就应该执弟子礼,您这样躺着播放、听,是不恭敬的。佛法的受益一定要从诚敬得,有一分诚敬得一分利益,有十分诚敬得十分利益。虽然卧室里只有您一个人,但打开机子就会有很多无形众生来听,您这样躺着听经的做法,是一个很不好的示范。而且即便让您的灵性听,也不一定要放在枕头下,放在其它房间完全可以。

您给众生播经,可以在其它房间选择合适的地方,昼夜不间断地播放。声音不用开太大,以免家人起烦恼,众生有耳通,他们听得到。

您不想让自己睡前东想西想,可以默念佛号,训练自己呼吸念佛。比如:吸气“阿弥”,呼气“陀佛”;或者呼气“阿弥”,吸气“陀佛”。这样熟练,习惯成自然,即便以后神志不清,只要有自然呼吸,就能提起佛号。

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14

问 题

阿弥陀佛!演雪菩萨您好!我从事家政工作,给人做饭如果不做肉不好找活。我要干活养家糊口,该怎么办呢?请您指点,非常感谢!

答:如果您找的工作一定要杀生,那我劝您不要干!如果您不直接杀生,只是做肉,那您在买肉的时候就买“三净肉”。买回来先给这些被宰杀的众生做“三皈依”、念佛号,然后再给牠们简单开示。就说:“我也没有办法,我要打工要养家糊口,别人要吃,我也很无奈。希望你们不要执着这个色身,执着这个色身就会有苦受,生生世世还要在轮回里吃无量的苦、受无量的罪。你们很有福报,与佛有缘。你们被杀是个坏事又是个好事,这说明你们无始劫以来的善根福德成熟了,所以你们遇到了我这个学佛人,借此因缘把你们都超度到西方极乐世界去。”

然后您让牠们到虚空道场来找我,我超度牠们。如果时间充裕,最好让牠们听超度音频,把第3部分多放几遍。让牠们明白娑婆世界的苦,放下对色身的执着,发大愿求生西方极乐世界。

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15

问 题

请教演雪菩萨:我们小区某家小孩养了只兔子,现在不想养了,放在小区门口门卫那里。我见到后给牠做了“三皈依”等,又给牠放超度音频第3部分。牠听得很认真,有时甚至闭着眼睛听。后来主人来了,说我很会养,说牠在家好像从来不闭眼。主人叫我养,说他们没时间,也养不好。我说因为我也上班,先让我试试。现在养了几天了,今天小区有家小孩想养。我听说把小兔长期关在笼子里养,也会有因果。现在我很为难,放生害怕牠活不了;送人又担心别人以后会杀了牠;让牠舍报、发大愿往生西方极乐世界,怕我又没那个能力;或是退还原主人?我应该如何做才如法呢?请菩萨指点!感恩!阿弥陀佛!

答:阿弥陀佛!建议您把这个兔子养上。您给牠播放超度音频的时候牠能闭上眼睛认真听,那就是跟您有缘,跟佛菩萨有缘!既然有缘,就一定要救度牠的法身慧命。您多给牠开示,多让牠听超度音频,尤其是第三部分。让牠明白娑婆世界的苦,明白极乐世界的依正庄严,让牠发大愿往生西方极乐世界。牠往生了,您就是成就了一尊佛!而且,对于学佛人来说,一般遇到这一类事情,大多数都是佛菩萨慈悲示现在牠们身上,来考验我们的慈悲心的。

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16

问 题

演雪老师您好,请问您怎么理解“道高一尺、魔高一丈”?

答:真正发心修行的人,一定会有魔来扰乱,愈是生死心切,想在这一生当中了生死、出三界,魔扰就愈多,魔不会轻易让你成就。而且,魔比你强才能障道,否则怎么障碍得了呢?要想突破魔障,你必须更强!所以,魔考是试金石,历经考验不退转,道业才能有进步。

其实,从表面上来看魔是在障碍、破坏修道;但实际上,魔是来成就我们道业的!“无魔不成道”,只有冲破魔境中的无明烦恼,经得住重重考验,才能得到彻底解脱;如果经不起考验,今生成就无望,还要搞六道轮回!

面对障碍、面对折磨、面对五欲六尘,烦恼起来了,退心了,这就是没有经受住考验!这个时候就是“道高一尺,魔高一丈”;如果面对考验,面对折磨,你能如如不动,转烦恼为菩提,那就是“魔高一尺,道高一丈”!所以,魔高还是道高,这个没有一定,全在于自己!

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17

问 题

请问演雪菩萨,我想施食玉米糁给鸟菩萨吃,也想施食给饿鬼道众生,怎么做他们才能得益?

答:公众号和博客里都有一篇文章《佛说施食获五福报经及施食加持仪轨》(点击文章标题即可阅读),文章里面有给无形众生施食的“甘露施食仪轨”,也有给小鸟、小动物施食的加持仪轨,介绍得很详细,您可以参考。另外,最近“四川广元——证妙”、“江苏泰州——慎念”两位师兄在群里都分享了自己给小鸟、小动物施食的心得,您也可以参考。

以上所说不一定对,仅供参考。谢谢,感恩!

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18

问 题

演雪菩萨您好!我看到您分享的文章,说走在路上,您会捡那些被人扔在地上的宣传单、广告、废旧报纸、明信片等等,请问把这些东西捡回去以后怎么处理呢?

答:扔在地上那些纸张上面都有汉字,汉字不仅代表着中华民族老祖先的智慧,也带着法界的信息。“敬惜字纸”自古以来就是中国的传统美德。印光大师教诲:字为世间至宝,宜珍重爱惜,如果任意亵污,现生折福折寿,来生无知无识!

那些纸上面很多都有”佛”、“菩萨”等文字,如果扔在地上任人踩来踩去也太不恭敬。而且也有很多灵性生命依附在上面。

捡起来以后,您可以动个念头,让上面的众生都来到陕西省西安市,也就是我演雪居士家的佛堂,等待第二天早上的法会超度。然后您可以把捡到的那些纸张,和小区里那些专门用于回收的纸张、纸箱放在一起。也可以布施给那些捡破烂的老人、家庭困难的人。如果遇不到,您也可以收集起来,卖给废品回收站。然后用卖来的钱去买些玉米糁或者猫狗粮,喂小鸟、流浪猫、狗,或者喂鱼都可以。

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19

问 题

菩萨您好!我想请教您一个问题,我家旁边围着的竹园有竹子、各种果树。很多年前家人就想把竹子和树砍掉,那时我都跟树神、竹神说了请他们搬家,后来家人因其它原因没砍。现在家人又想砍了,而且还真砍了一些竹子。我又跟树神、竹神说叫他们去您家,等待您超度。不知道行不行,我还要做些什么?

答:砍树、砍竹子之前,最少要提前三到七天跟树神、竹神沟通。您可以将他们召请来,给他们介绍极乐世界的依正庄严,告诉他们要发大愿往生西方极乐世界。让他们不要执着这些载体,如果执着这些载体,他们生生世世还要在六道里轮回,吃无量的苦、受无量的罪,不如借此因缘将他们超度到西方极乐世界成佛、成菩萨去。去了以后他们可以再倒驾慈航,回到娑婆,完成他们各自的使命,做与他们有缘的事情。然后您和他们一起听超度音频,把第3部分和“补充召请”多放几遍,告诉他们听明白了就到陕西省西安市,也就是我们家的佛堂来找我,我超度他们。

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20

问 题

演雪老师您好!我想请教您几个问题:

( 1 )寿命是人的第一福报,现在的人越来越长寿,是说明现在的人比以前的人福报大吗?

( 2 )另外世界人口与日俱增从佛法怎么解释啊?

( 3 )还有就是我一直没有搞清楚阿修罗道,在六道里每一道都有阿修罗道吗?

答:( 1 )我们这个世界目前在“减劫”中,人的寿命每一百年减一岁。释迦牟尼佛住世时,人类平均寿命为一百岁。佛提前二十年入般涅槃,将剩余二十年福报留给后世弟子。佛入灭至今,据中国历史记载是三千余年,现在世界人类平均寿命只有七十岁左右,比起佛住世时,已经减少约三十岁了。在“减劫”中,人寿衰减是总体趋势,在这期间即便有短暂的、局部的增加,但不能代表全部,也不能改变减寿的趋势。要观察人类寿命到底是增加还是减少,一定要将数据放在一个足够广阔的时间背景下对比。

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

《黄帝内经》说:“上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰……”上古之人过了百岁也不见衰老,到《黄帝内经》那个时代,半百之后就会有衰老之相,而现今的人更是未老先衰,年纪轻轻去世的比比皆是。

其实抛开统计数据,我们只要用心观察体会,也不难得出结论。

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

中国人常说“五福临门”,“善终”就是五福之一,“善终”就是“好死”,就是“无疾而终”。现在的人要么是非正常死亡,要么就是饱受病痛折磨死亡。我们身边,可曾听说有过有“无疾而终”的人?

现今的人,纵然享受了一些科技的便利,但福报不要说跟古人相比,即便跟几十年前的人相比都有很大差距。近几十年以来,人类造恶肆无忌惮,人类自身的生存环境更是恶化到了极点,连清洁的食物、水源、空气都难找了,当真如佛经所说“饮苦食毒”!连最基本的生存条件都不安全了,这怎么能叫有福报呢?

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

( 2 )释迦牟尼佛的教区“娑婆世界”并不只是我们这个地球,不只是太阳系,也不只是银河系。“三千大千世界”是一尊佛的教区,如果要用数字来形容,娑婆世界约有十亿个银河系那么大。我们可以分析,十亿个银河系里有人类居住的星球并不只有地球。每个星球上的人数也并不是恒定不变的,可以互相移民。除了跨星球移民,也可以跨世界移民。比如我们可以移民到极乐世界去!同样,他方世界的人也可以移民到我们这个世界、我们这个星球。

同生在这个时代、这个地球,就是共业所感,就是有着相同的业力!今天我们这个世界充斥着贪嗔痴慢疑,相应的也就感召来了其它世界、其它星球喜欢贪嗔痴慢疑的众生越来越多的加入了地球人的行列。

演雪居士答虚空道场同修问(11-20)

( 3)《楞严经》上说除了地狱道之外,其余的四道都有“阿修罗”。天上有“天阿修罗”,人间有“人阿修罗”;畜生道里有“畜阿修罗”,饿鬼道里也有“鬼阿修罗”。通常在哪一道,就与哪一道一起说,不单独说;如果单独说“阿修罗”,是特别指天道的“天阿修罗”。我们平常说六道轮回,有的经里说“五趣”,就是没有包含“阿修罗”。您可以看一看下面这篇老法师的开示。

其实您问的这几个问题,与我们日常修行并没有直接的联系,可以作为常识了解一下。我们学佛,更应该关注的是在生活中如何落实佛法?只要诸恶莫作,众善奉行,真能老实、听话、真干,按照佛陀的真实教诲去做,不仅能够得到佛法的真实受用,自然也能智慧通达,理事无碍。到那个时候,很多问题也就自然明白了。

以上所说不一定对,仅供参考。谢谢!感恩!

标签:居士 道场 

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